郑氏与郑姓起源

2020-03-20

郑氏源流概况

 一、郑国与郑姓起源。

  郑姓以前都姓姬,郑氏是以国为姓。周朝周宣王封其弟友于郑,即现今陕西华县,这是周朝分封的最后一个诸侯国。后来,友为国捐躯,谥号郑桓公,史称郑桓公,为郑氏太始祖。史书记载,郑桓公在位36年,勤政谦恭,深受百姓爱戴,公元前774年任司徒之职(管理土地和人口的官)。周幽王昏庸无道,峰火戏储侯。郑桓公姬友看到内忧外患的情况,预感到必出大乱,就向太史伯请教(太史伯叫伯杨)哪里可以免遭死难灾祸。太史伯说,洛水以东,黄河以南,郐国、虢国有芣、隗二山,可主祭祀,那里的溱水、洧水交汇一带土地富饶、交通便利,有利生存于和发展。所以,郑桓公就把夫人、孩子以及贵族、财物等迁到今新密、荥阳一带。不久,公元前770年犬戎之乱,周幽王被杀了,郑桓公为国捐躯。郑桓公之子掘突即郑国位,称郑武公。郑武公护送周平王东迁到洛阳,史称东周。郑武公秉承父志,公元前769年灭了郐国(现在的新密境内)。公元前767年又灭了虢国(现在郑州北广武、古荥一带)。武公在此间建立了新的郑国,郑武公东迁的初都建在溱水、洧水交汇处,具体地点就在今河南省新密市大隗镇东10公里的溱水、洧水汇流处一带。史称“新郑”,即“新郑国”之意。郑文公时期(前672年到前623年),郑国的都城迁到了现在的新郑。与郑国相邻的韩国(即现在禹州一带),日渐强大,公元前375年灭了郑国,迁都新郑,此地又称“郑韩故城”。

  郑姓是从姬姓衍生出来的,郑桓公、郑庄公都不姓郑,而姓姬。公元前375年以前的郑是郑国的意思,新密、新郑、开封、濮阳、山东费县、陕西南郑等都是郑姓的起源地。因为韩灭郑国以后,郑国王室子弟和臣民四散逃难。他们没有了郑国,各地郑国臣民就以国名为姓,统称郑氏。

   二、郡望与堂号。

   郡望是姓氏学上的重要内容,郡望以名人、人丁兴旺而得。公元前242年,设荥阳郡,包括地方很大,荥阳、郑州、新密、新郑、开封等,郑家名人多出于“荥阳郡”开封,如“某某荥阳开封人”。历史上荥阳郡很出名。因而也设了荥阳堂。

   三、郑氏播迁与分布。

  关于郑氏的迁徙,规模比较大的首先是从内地迁往福建。第二是往台湾迁,台湾有“陈林遍天下、黄郑排满街”的说法。郑氏的分布大都在南方,约占总人数的70%以上。2013年全国姓氏抽查,结果表明:郑姓占全国人口0.89%,总人数约一千二百四十万,排在第21位。

郑氏七十五世

新密岳村郑氏始迁祖--郑 成

 郑公 讳成,岳村郑氏始祖。山西人,约生于元代至正年间(公元1351年前后)。明初洪武四年(公元1371年),率弟(始祖郑公 讳德)等并妹及夫人李氏等数人,由山西洪洞徙经荥阳大寺谷(今荥阳庄)暂居,次年迁居密县白庙坡黑峪沟村(新密市白寨乡)。生七子,新、宣、宓、昱、其余五六七三子失传。

 成公逝后葬于新密黑峪沟,今存有成、德二公祖茔及祖茔碑。

郑氏七十五世

新郑“岳村郑氏”始祖--郑 德

  郑公 讳德,岳村郑氏始迁祖,山西人,明初洪武四年(公元1371年)随兄(始祖郑公 讳成)等数人,由山西洪洞徙经荥阳大寺谷(今荥阳郑庄一带),次年迁居密县白庙坡黑峪沟村(今新密市白寨乡)。其后裔迁至新郑,被新郑“岳村郑氏”奉为始祖。

  据考:明初洪武四年(1371年),在山西省沁水县郑庄居住的郑“袭”后代——郑成、郑德兄弟等,携妻带妹,合家数人,随迁民徙经荥阳。洪武五年迁居密县黑峪沟(今新密市白寨镇),成为新密郑氏始祖,逝后安葬于该村。其后生息不止,遍布各地,现有十三万之众。此墓为清代道光二十四年(公元1844年)重修。据当地老人介绍,郑成郑德两位始祖原墓冢高大,自西北向东南依次并排,现状为长年雨水冲刷所致。其后人迁居新密岳村和新郑郑老庄。

岳村郑氏始祖郑成郑德墓


         明洪武四年,始祖成爷率弟德并妹和夫人李氏,由山西洪洞徙荥阳大寺谷暂居,未几迁居密之白庙坡黑峪沟等,生子七,长新、次宣、三宓、四昱、五六七三子失传。成、德二公逝后并茔在黑峪沟。二世祖于永乐二十一年移居密东二十余里之岳村堡(今祖祠地),德爷后裔移居新郑郭店东北之郑老庄。

        裔孙:

        元贵、元林、元廷、元殿、

        守身、守金、守全、守心、守良、守道、守举、守旺、守已、守法、守财、守纲、守魁、守臣、守公、 守仁、守兰

        五顺、五安、五信、五敬、五德、五重、五岳、五常、五太、

        六马、六焕、六须、六才    

                                                                              皇清道光贰拾肆年岁次甲辰梅月上

       新密市岳村郑氏于明洪武五年(公元1372年)随明律迁民以寻根恋土之情迁徙溱洧流域郑氏祖地密县。

   岳村郑氏祠堂是以明永乐二世祖由白庙坡迁居岳村定居后修建的君子亭为基础,奉祀始祖成、德二公。明朝万历四十六年(公元1618年)。十世珍献地一亩修建庙宇;康熙二十八年(公元1689年)创具今之规模;雍正四年(公元1726年)又建拜殿三间;光绪二十年(公元1894年)到二十四年,大举扩修祠堂,书字;公元一九九三年,又将祠堂复修一新。

        祠堂位于北纬34°32',东经113°27'附近在郑州市西南三十公里,新密市东十三公里岳村。祠堂南北43米,东西52米。 修葺前,祠堂院内苍松翠柏,古树参天,大槐树径合围16尺,荫遮数亩,柏树二株胸围10尺。

         新密市岳村郑氏祠堂族谱、石碑中记载,前后有过四次修缮扩建。这里还有五间门市房和大戏台,边长各约70余米,总共约有4900多平方米。

         这座祠堂是中国北方郑氏家族保存完好,规模最大的郑氏祠堂,有门楼、东西厢房、前院、书院、中庭、临街门市房、桓公大殿等建筑。另外,过去还存有一百多块用石板刻成的族谱,1993年找到12块,2013年10月又发现三块长门石谱。

        这个祠堂的堂号叫“带草堂”,意思是纪念汉朝大学士郑玄。因为他常用一种名叫“沿阶草”的草,编成带子来捆书,所以后人以此命名为郑氏岳村祠堂堂号,鼓励郑氏后代重视文化教育,多读书,成材报国。

        从这个祠堂支派走出的郑氏后人遍布许多省区、市县,乃至海外。各地已统计到的人数约十万人以上。每年的农历十月十五日,周边多个省、市县的宗亲都到此祭拜祖先。

今之祠堂蔚为大观,威武双狮卧居大门左右,九级台阶迎送亲人,“郑氏祠堂”金匾灿烂生辉,门楼飞檐二龙戏珠、凤凰双飞、牡丹艳丽,门楼后书“源远流长”,重门上书“光前裕后”字字生辉,院中松柏苍翠、丰碑鹤立,拜殿三楹宏伟壮观、前出厦、活隔篾、重檐华夏,“带草堂”堂号高悬正中,“绳其祖武唯耕读、贻厥孙谋在勤俭。”木刻对联竖立两楹,殿内正中供奉着:郑氏太始祖郑桓公塑像一尊。旁有“郑氏历代宗亲之神主”,成、德二爷之神主左右相伴,供人奉祭,重檐两侧石刻东周、六艺二公丰碑,殿堂上方吻兽吞脊,正中央雕塑“麒麟送子”,东西厢房分书“纳祥”、“瑞凝”,房屋的“四串城”,“龟背”窗花维妙维肖,东西单间各开月窗、古朴典雅,惜书院年久破陋,尚待修缮。

河南省新密市岳村郑氏祠堂简介

   1987年该祠堂被定为“新密市重点文物保护单位”,2011年被定为“郑州市重点文物保护单位”。

河南省带草堂

岳村郑氏字辈

天国胡会一,▲元守五六文。

以式来观化,可则在用中。

明新本格致,修齐乃治平。

自汝植焕基,锡法乐照城。

镇泽荣燕域,鉴淑权柄增。

注:

“天国胡会一,元首五六文。”十字由七世天衡前人编撰,

第七世启用。十二世因故缺字。

“以式来观化,可则在用中。明新本格致,修齐乃治平”

二十字由十四世祖康编撰,第十八世启用。

“自汝植焕基,锡法乐照城。镇泽荣燕域,鉴淑权柄增。”

二十字由十九世振邦编撰,第三十八世启用。


始迁祖:老大郑成,居新密,后裔迁各地;老二郑德,居新密,后裔迁新郑,复迁各地;老三失讳,居荥阳。

7世至11世:天国胡会一 。12世缺字。13世至17世:元守五六文。 18世37世:以式来观化, 可则在用中。 明新本格致, 修齐乃治平。 38世至58世:自汝植焕基, 锡法乐照城。 镇泽荣燕域, 鉴淑权炳增。 

1、天国胡会一 :(天国:天堂。胡:为什么,怎么。会:能。一:满) 天堂般的生活怎么能圆满。

2、元守五六文:(元:基本的。守:遵守。五:五经。六:六艺。文:教化)基本的是遵守五经六艺的教化。

3、以式来观化:(以:按照。式:格式。观:认识。化:教化) 按这种格式去认识事物,教育后代。

4、可则在用中:(可:合宜。则:准则。在:在于。用:运用。中:中庸)合宜的准则在于运用中庸的道德准则。

5、明新本格致:(明:彰明。新:新人,具有新的道德品质的人。本:根 本。格致:格物致如,研究事物,得到知识)彰明道德勉作新人是研究事物,获得知识的根本。

6、修齐乃治平:(修:修身,自身修养。齐:齐家,操持家庭。乃:可以。治:治国。平:平定天下)加强自身修养、操持家庭、才能治国平定天下。 

7、自汝植焕基:(自:自己。汝:你。植:树立建立。焕:辉煌。基:基业) 大家都要建立辉煌的基业。

8、锡法乐照城:(锡:赐给。法:法典。乐:喜爱。照:照亮。城:家 乡,家邦)赐予喜爱的法典光照家邦。

9、镇泽荣燕域:(镇:守住。泽:恩惠。荣:荣耀。燕:安乐。域:环境)守住祖上恩惠、荣耀的安乐环境。

10、鉴淑权柄增:(鉴:警戒。淑:美好。权:权利。炳:显著。增:增加) 增利显权如意时要警戒。 

通释:天堂般的生活怎么能圆满,最基本的是遵守五经六艺的教化。按照这种格式去认识事物,教育后代,合宜的准则在于运用中庸的最高标准;彰明道德,勉作新人是研究事物、获得知识的根本;加强修养,管好家庭,才能治国平定天下。大家都要树立辉煌的基业,先祖赐予喜爱的法典光照家邦,守住祖上恩惠荣耀的安乐环境,增利显权如意时要警戒。

岳村郑氏字辈五十字浅释

         岳村郑氏的字辈最早可以追溯到岳村郑氏三世。三至十二世的字辈出自新

郑郑氏。依次为:贤孝家业兴、明良国运隆。而岳村郑氏字辈现有最早记载的

是从七世开始:天国胡会一,十二世空缺,十三世起为:元首五六文。两地自

十三世统一字辈。先前情况已无从考证,现将岳村郑氏七世以来的五十个用字

浅释如下:

       岳村郑氏祠堂的桓公大殿


二十一世纪初庄公墓的修缮

   2006年时的郑庄公墓

  此碑由新密市政府于2001年公立

         郑庄公陵墓由世界郑氏宗亲联谊总会董事局执行主席郑合来宗长积极发动、总会首席会长郑世进带头捐款人民币80万元启动资金及海内外宗亲纷纷捐款进行修缮。

        陵墓主体修缮工程由总会首席秘书长郑昭濂策划与设计。陵墓设计寓意:墓体东西长31米、南北宽25米,二者相加,寓意庄公享年56岁;墓前台阶共14级,寓意郑国历经14代;墓冢四周青石围墙高2.3米,寓意郑国共23位国君;青石平台呈随圆形,俯视墓体成“金钱龟”型,寓意富裕长寿;平台宽8.06米,寓意公元前806年郑桓公立国;平台对角长4.31米,寓意郑国共存世431年。陵墓南面“郑庄公陵墓”五个大字由世界艺术家联合会秘书长、旅美华人著名书画家郑发祥宗长敬题。墓前方东面有“敬祖亭”,内有桓公、武公、庄公、子产等先君像和武公东迁定都溱洧流域、庄公“黄泉见母”等图,墓前方西面有“亲宗亭”,内有郑氏历代主要先贤图,两亭画像内容由郑瑞琪构思提供、郑建勋绘画。2006年,第一期主体工程完工。

        2012年,世界郑氏宗亲联谊总会新任会长郑礼夫先生捐款一百五十万元,用于庄公墓冢外围征地及巨型五跨牌楼的建设,征地手续和牌楼建设均于2012年年底完成。

①明代王锡爵《左传释地》(明代万历十八年,1590年出版)记载:(郑国)在新、密界最为确切。且以溱洧考之,如《左传》、《国语》、《竹年纪年》、《史记 》   ②《密县志》(嘉庆二十二年)载:庄公墓“周围八十一歩,高三丈余。”  ③1987年郑州市重点文物保护单位“郑庄公墓”词条载:周长125米,高10米余。

 ④2010年8月17日河南省人民政府(豫政土字2010--708号文件)批准郑庄公墓占地11亩余(约一亩墓冢本体除外);次年11月世界郑氏宗亲总会、新密市郑氏历史文化研究会付款征地,遂被批准征地手续。

 ⑤2013年5月25日,因庄公墓实际占地和村民地界略有交叉,双方签订调地协议。

南北地界: 以墓冢东西墙壁为中心点,北至保护区北边界线33米,                                               

中        线: 墓冢南外壁中心点向南52米,陵园东西两边南北各长85米;  

东西地界: 以墓冢南北墙壁为中心点,向西50.05米,向东50.05米,陵园南北两边,东西各长101米;

图中黑线为庄公墓四周批准界线,东西南三面深绿色线条为松青树绿化带,南边居中有20 米宽的五跨大理石牌楼,北边围墙外有两米宽的保护区,保护区是被征土地的一部分。 东绿化带台阶下有约11米宽80米长的空地,为庄公墓停车场,因与村民约各占一半,该停车场和村民共同使用。

郑庄公墓地地界备忘

郑庄公墓不同时期的占地面积记载

郑君峤:13592673538

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