河南省新密市郑氏带草堂字辈

2020-03-20

河南省带草堂岳村郑氏字辈

作者:郑君峤

天国胡会一,

▲ 元守五六文。

以式来观化,

可则在用中。

明新本格致,

修齐乃治平。

自汝植焕基,

锡法乐照城。

镇泽荣燕域,

鉴淑权柄增。

注:“天国胡会一,元首五六文。”十字由七世天衡前人编撰,第七世启用。十二世因故缺字。“以式来观化,可则在用中。明新本格致,修齐乃治平”二十字由十四世祖康编撰,第十八世启用。“自汝植焕基,锡法乐照城。镇泽荣燕域,鉴淑权柄增。”二十字由十九世振邦编撰,第三十八世启用。岳村郑氏字辈五十字浅释    岳村郑氏的字辈最早可以追溯到岳村郑氏三世。三至十二世的字辈出自新郑郑氏。依次为:贤孝家业兴、明良国运隆。而岳村郑氏字辈现有最早记载的是从七世开始:天国胡会一,十二世空缺,十三世起为:元首五六文。两地自十三世统一字辈。先前情况已无从考证,现将岳村郑氏七世以来的五十个用字浅释如下:7世至11世:天国胡会一 。12世缺字。13世至17世:元守五六文。 1837世:以式来观化, 可则在用中。 明新本格致, 修齐乃治平。 38世至58世:自汝植焕基, 锡法乐照城。 镇泽荣燕域, 鉴淑权炳增。 1、天国胡会一 :(天国:天堂。胡:为什么,怎么。会:能。一:满) 天堂般的生活怎么能圆满。2、元守五六文:(元:基本的。守:遵守。五:五经。六:六艺。文:教化)基本的是遵守五经六艺的教化。3、以式来观化:(以:按照。式:格式。观:认识。化:教化) 按这种格式去认识事物,教育后代。4、可则在用中:(可:合宜。则:准则。在:在于。用:运用。中:中庸)合宜的准则在于运用中庸的道德准则。5、明新本格致:(明:彰明。新:新人,具有新的道德品质的人。本:根 本。格致:格物致如,研究事物,得到知识)彰明道德勉作新人是研究事物,获得知识的根本。6、修齐乃治平:(修:修身,自身修养。齐:齐家,操持家庭。乃:可以。治:治国。平:平定天下)加强自身修养、操持家庭、才能治国平定天下。 7、自汝植焕基:(自:自己。汝:你。植:树立建立。焕:辉煌。基:基业) 大家都要建立辉煌的基业。8、锡法乐照城:(锡:赐给。法:法典。乐:喜爱。照:照亮。城:家 乡,家邦)赐予喜爱的法典光照家邦。9、镇泽荣燕域:(镇:守住。泽:恩惠。荣:荣耀。燕:安乐。域:环境)守住祖上恩惠、荣耀的安乐环境。10、鉴淑权柄增:(鉴:警戒。淑:美好。权:权利。炳:显著。增:增加) 增利显权如意时要警戒。 通释:天堂般的生活怎么能圆满,最基本的是遵守五经六艺的教化。按照这种格式去认识事物,教育后代,合宜的准则在于运用中庸的最高标准;彰明道德,勉作新人是研究事物、获得知识的根本;加强修养,管好家庭,才能治国平定天下。大家都要树立辉煌的基业,先祖赐予喜爱的法典光照家邦,守住祖上恩惠荣耀的安乐环境,增利显权如意时要警戒。


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